Proyecto institucional
FUNDAMENTACIÓN

El nombre propio de la Fundación Otium y el nombre de uno de sus programas: Travesía, hacen a la identidad de la Institución y al modo de pensar el trabajo con los adolescentes y jóvenes que asisten a la misma.

Otium deriva del latín y nos remite a la voz ocio como contrapuesto a nec-otium o tripalium, es decir, como opuesto a negocio en tanto fin ganancial. Otium se engarza desde este sentido con la idea de alcanzar otro fin, relacionado con la subjetividad, algo que deja de resultar trabajoso y nos aproxima a cierta libertad.
        
Este origen vinculado al ocio como espacio para la contemplación, la creación y la producción subjetiva, imprime una marca que caracteriza el enfoque de cada uno de los programas de la Fundación y la modalidad para su implementación.

Para nuestro primer Programa, representaciones vinculadas al mar, nos ofrecieron Travesía como el nombre que designaba macroscópicamente nuestra visión: navegar rumbos, mares, puertos, bitácoras, etc.; sintetizando a la vez la idea de pasar de un estado a otro.

Desde estos nombres propios, Otium y Travesía, soltamos amarras. Y nos posicionamos desde un no saber acerca del otro, dejando que circule la subjetividad de cada uno de los jóvenes a partir de lo cual se los acompaña en la construcción de un proyecto de vida que tenga que ver con las metas que vaya encontrando el propio sujeto.

La idea es pensar, para cada caso en particular, una propuesta que se va construyendo con el sujeto mismo, a partir de lo que cada uno nos plantea como su modo de encontrar un lugar y de establecer un lazo con otros.

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La Institución introduce un orden como marco de referencia no absoluto, ya que el sujeto no tiene que vérselas con uno solo ni con un sistema cerrado, sino que al estar constituida por varios, hay diferencias, lo que produce un efecto de descompletamiento que daría lugar al surgimiento del sujeto. El gran Otro queda destituido como absoluto, y al decir de Lacan, se instituye en el funcionamiento.

La función del equipo es generar un espacio para el lazo social, entendido como un hecho discursivo fundado en el lenguaje.

Todas las propuestas de trabajo que surgen aportan significantes para la producción de objetos vinculados con su ser.

La dinámica de trabajo que se instaura en el equipo parte de los desencuentros con ese ser, es decir, desde los obstáculos transferenciales; y desde el mismo fundamento discursivo es como el hablar entre nosotros sobre nuestra posición en el hacer permite corrimientos, posibilita que otros ocupen el lugar que alguno no puede ocupar frente a la necesidad de los sujetos con los que trabajamos, situación que no siempre resulta fácil de poner a funcionar, ya que nos implicamos desde nuestras propias subjetividades, lo que puede en ocasiones facilitar la tarea, pero en otras, obturarla, por lo cual es importante el análisis permanente de nuestra práctica y la posibilidad de que algo de lo simbólico nos marque el límite.

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